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“Combater a pobreza não é transformar pessoas e comunidades em beneficiários passivos de programas sociais. Toda pessoa tem habilidades e dons. Toda comunidade tem recursos e ativos. Combater a pobreza é fortalecer capacidades e potencializar recursos." Ruth Cardoso

Um livro escrito com delicadeza e riqueza de detalhes sobre uma pessoa de uma extraordinária riqueza de vida . Sua experiência durante o governo FHC deveria ser amplamente estudada nos cursos de administração pública porque ela soube catalizar como ninguém a efervecência da sociedade civil daquela época, conjugada com ações governamentais. E foi ela quem propôs uma das mais bem-sucedidas experiências de coprodução dos serviços públicos no Brasil: o Alfabetização Solidária.

Há o comovente posfácio de Manuel Castells que descreve sua amizade e influência que recebeu de Ruth. Para ele,

Ruth foi uma grande pesquisadora e sua obra será compilada de forma sistemática nos anos vindouros. Mas foi sobretudo uma extraordinária inovadora social, que utilizou sua pesquisa e sua mente para inventar processos de mudança social em benefício de uma multidão de pessoas. E extraiu permanentemente ensinamentos dessas experiências a fim de refinar a análise e colocá-la em prática em novas iniciativas que contribuíram para mudar a sociedade, de baixo para cima. Influenciou agentes políticos, empresariais, líderes sociais, que viram em suas ideias a resposta para muitos dos problemas práticos que eles se colocavam ( p. 252)

A obra me fez pensar muito sobre muitas coisas. Uma em especial foi uma passagem que descreve a incomodação de Ruth com a entrada de FHC na política. Ela detestava a política partidária, mas logo se deu conta que aquilo poderia ser a ‘aventura de sua geração’. E foi mesmo. O Brasil ficou muito melhor, apesar do discurso dominante dizer o contrário. E pensei: ‘qual seria a aventura de minha geração?’. Não tenho uma resposta.

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Well, life is full of illusions. And on social networks, those illusions are amplified. Many who broadcast are not who they appear to be. I don’t say this negatively—rather, this is the magic of social networks. All of the tools we have to update our status, to share pictures, to broadcast location, and any other signal empower us all to express ourselves online and (hopefully) eventually help us end up where we’d like to be.

The dark underbelly, however, is that much of the content we consume through these networks are highly subject to illusion. We may get the impression that folks are more famous, powerful, influential, or informed than they really are, or funnier or nicer than they really are. Social networks naturally concentrate and amplify particular voices, no matter whether those voices are right or wrong. We’ve all at one time at least fallen prey to these false signals, myself included, further fueling the engine of social networks.

Um texto muito interessante de Semil Shah. Uma frase sua que dá o que pensar: “As redes sociais naturalmente concentram e amplificam vozes particulares, não importando se tais vozes estão certas ou erradas.” E como a capacidade de discernimento sobre o correto e o incorreto é sempre escassa, então é alta a tendência da ilusão.

Via @renedepaula

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Aqui está uma lista de leituras sobre Redes Sociais feita por Omar Lizardo , professor de Sociologia da Universidade de Notre Dame.

Via Orgtheory.org

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Este artigo sugere uma relação interessante entre religião, redes sociais e felicidade. Há algum tempo que defendo a idéia de que as organizações religiosas são um lócus diferenciado de outros tipos de organizações em relação à construção de amizades e redes sociais devido, principalmente, ao elevado grau de confiança entre os membros, o que incentiva relações de reciprocidade.

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Um comentário

(…) Havia gente que dizia que a internet era um lugar alienante, onde as pessoas se ilhavam, mas, pelo contrário, onde há sociabilidade é na internet. Onde há cada vez menos sociabilidade é na vida física individual, porque as pessoas só correm, não têm tempo para nada. Há uma cultura individualista de competição no trabalho e na vida familiar, e onde as pessoas realmente se articulam socialmente é na internet e, a partir daí, desenvolvem sua própria vida. Passamos não ao mundo virtual, mas ao mundo do que chamo de virtualidade real. Não da realidade virtual, mas da virtualidade real.

A virtualidade é uma dimensão básica de nossa realidade, e é nesta articulação que se constrói nossa sociedade. E se constrói autonomamente (…).

Manuel Castells , em sua palestra “Redes sociais e transformação da sociedade”, proferida no Centro Ruth Cardoso em 16 de setembro de 2010.

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Nicholas Christakis é professor de Sociologia da Escola de Medicina de Harvard, autor do livro  O poder das conexões e de inúmeros artigos científicos que abordam a influência das redes sociais na nossa saúde, emoções, afetos e comportamentos.  Ele é um pesquisadores que estudam a relação entre redes sociais e a obesidade, felicidade, hábito de fumar e solidão, que mencionei aqui .

A Administração Pública precisa urgentemente levar em conta esse tipo de pesquisa para a formulação de políticas públicas.

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O tema da aula da disciplina de Coprodução desta semana foi redes sociais. Iniciei com o vídeo da palestra de Augusto de Franco no TEDxSP 2009, que funcionou muito bem em sala de aula, e utilizei uma apostila de introdução à análise de redes sociais que compilei junto com a profa. Ana Cristina Braga Martes há algum tempo.

Uma apresentação alternativa da palestra de Augusto está aqui . bem interessante porque sincroniza sua palestra com os slides apresentados.

Para os alunos: há outros posts nesse blog relacionados às redes sociais que podem ser acessados aqui .

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